鴟吻:
又稱鴟,唐代建築中屋頂的最頂部份,有很多不同的設計,如屋檐平直、屋檐起翹、屋角起翹、屋檐平直和屋頂有鴟尾。而志蓮淨苑則用了最後一個設計,鴟吻也仿照唐代敦煌畫中的。在志蓮淨苑之只有兩個金色的鴟吻,分別在天主殿和大雄殿,其他採用這設計的建築如山西五台縣南禪寺大殿。
斗栱:
鞏固屋頂的最重要部份,它是較大的建築柱與屋頂間的過渡部份,功用在於承受上部支出的屋擔,將其重量直接或間接地轉到柱上,而斗栱有很多不同類別的,如令栱、角華栱、角斗栱等。它與柱之間的比例使人感覺斗栱的尺度比實際大得多,而其緩坡度也使人站在殿前也看不到屋頂。
鞏固屋頂的最重要部份,它是較大的建築柱與屋頂間的過渡部份,功用在於承受上部支出的屋擔,將其重量直接或間接地轉到柱上,而斗栱有很多不同類別的,如令栱、角華栱、角斗栱等。它與柱之間的比例使人感覺斗栱的尺度比實際大得多,而其緩坡度也使人站在殿前也看不到屋頂。
脊頭瓦:
這是屋頂四角的瓦面,仿照敦煌石窟在唐大明宮重玄門也可見到。
這是屋頂四角的瓦面,仿照敦煌石窟在唐大明宮重玄門也可見到。
瓦面:
這是屋頂的平面部份,有黑瓦、灰瓦及琉璃瓦,而志蓮淨院主要是一片片灰瓦所組成的。
這是屋頂的平面部份,有黑瓦、灰瓦及琉璃瓦,而志蓮淨院主要是一片片灰瓦所組成的。
瓦當:
志蓮淨苑和唐代也用蓮瓣圖案,以灰瓦為主,在意思上代表出於污泥而不染,在視覺上給人們一種安穩、穩重的感覺,而在實際上則有排去雨水的作用。
志蓮淨苑和唐代也用蓮瓣圖案,以灰瓦為主,在意思上代表出於污泥而不染,在視覺上給人們一種安穩、穩重的感覺,而在實際上則有排去雨水的作用。
柱:
柱在唐代也有多種,如:八角柱,圓形等,而柱礎方面更是層出不窮,如有刻獅,力神,盆唇覆盆柱礎等。「柱礎」又稱「柱頂石」,為木柱下的石墩。其作用主要是傳遞上部(柱)的荷載,同時可防止地面潮濕和碰磕損柱腳。志蓮淨苑的柱則已其簡樸為主,是沒有裝飾的圓柱,大部份的柱礎也是以簡樸的覆盆柱礎。除了大雄殿的柱礎比較特別,是採用了琉璃蓮花柱礎,這個設計跟屋頂蓮花圖案的瓦當起了呼應的作用。
柱在唐代也有多種,如:八角柱,圓形等,而柱礎方面更是層出不窮,如有刻獅,力神,盆唇覆盆柱礎等。「柱礎」又稱「柱頂石」,為木柱下的石墩。其作用主要是傳遞上部(柱)的荷載,同時可防止地面潮濕和碰磕損柱腳。志蓮淨苑的柱則已其簡樸為主,是沒有裝飾的圓柱,大部份的柱礎也是以簡樸的覆盆柱礎。除了大雄殿的柱礎比較特別,是採用了琉璃蓮花柱礎,這個設計跟屋頂蓮花圖案的瓦當起了呼應的作用。
此外,在天王殿的面前二側有二座八角形的柱,這兩支柱是「經幢」,它們是參照山西五台山佛光寺之唐代遺珍並且互相對稱。
天花:
在山門、東門、西門及天主殿相連的走廊中,每間的天花上,都會有一盞 正方形的燈作為裝飾及照明。另外,大雄殿、觀音殿、藥師殿和天王殿相連的走廊中,每間都有一個圓形的燈,不同走廊的燈各有不同,突顯兩處地方的不同之處。
在山門、東門、西門及天主殿相連的走廊中,每間的天花上,都會有一盞 正方形的燈作為裝飾及照明。另外,大雄殿、觀音殿、藥師殿和天王殿相連的走廊中,每間都有一個圓形的燈,不同走廊的燈各有不同,突顯兩處地方的不同之處。
走廊:
從觀察所得,志蓮淨苑並沒有太多的雕刻,在走廊中也沒有任何雕刻,令人有種樸素的感覺,也符合志蓮淨苑本身「淨」(「寧靜」)的主意。從山門、東門、西門及天主殿相連的走廊中,更顯出其樸素的一面,除了一些告示外,就只有窗及門,窗是仿唐的破子櫺窗,而門大部份是仿唐的直櫺格子門。而長廊環抱荷花池公園,與山門和東、西側門相連,長122m,用88根直徑32cm,高2.8m的檜木柱建成,柱間3.5m,檐高3.4m。
從觀察所得,志蓮淨苑並沒有太多的雕刻,在走廊中也沒有任何雕刻,令人有種樸素的感覺,也符合志蓮淨苑本身「淨」(「寧靜」)的主意。從山門、東門、西門及天主殿相連的走廊中,更顯出其樸素的一面,除了一些告示外,就只有窗及門,窗是仿唐的破子櫺窗,而門大部份是仿唐的直櫺格子門。而長廊環抱荷花池公園,與山門和東、西側門相連,長122m,用88根直徑32cm,高2.8m的檜木柱建成,柱間3.5m,檐高3.4m。
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